الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني

125

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان

المحبة الأصلية الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « المحبة الأصلية : هي محبة الذات عينها لذاتها ( لا باعتبار أمر ) زائد ، لأنها أصل جميع أنواع المحبات . فكل محبة بين اثنين ، فهي إما لمناسبة في ذاتيهما ، أو لاتحاد في وصف ، أو مرتبة ، أو حال ، أو فعل » « 1 » . الحب الإلهي ( محبة اللَّه للعبد ) الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه يقول : « الحب الإلهي : هو أن يحبنا [ اللَّه تعالى ] لنا ولنفسه ، أما حبه إيانا لنفسه فهو قوله : ( أحببت أن أعرف فخلقت الخلق فتعرفت إليهم فعرفوني ) « 2 » . فما خلقنا إلا لنفسه حتى نعرفه . وقوله : ( وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) « 3 » ، فما خلقنا إلا لنفسه . وأما حبه إيانا لنا ، فلما عرفنا به من الأعمال التي تؤدينا إلى سعادتنا ونجاتنا من الأمور التي لا توافق أغراضنا ولا تلائم طباعنا ، خلق سبحانه الخلق ليسبحوه ، فنطقهم بالتسبيح له ، والثناء عليه ، والسجود له » « 4 » . الشيخ ابن عباد الرندي يقول : « حب اللَّه تعالى لعبده : هو رحمته له وإحسانه إليه ، وحب العبد لربه عزّ وجلّ طاعته وتعظيمه وهيبته » « 5 »

--> ( 1 ) الشيخ كمال الدين القاشاني - اصطلاحات الصوفية - ص 78 - 79 0 ( 2 ) ورد بصيغة أخرى في كشف الخفاء ج : 2 ص : 173 ، راجع فهرس الأحاديث . ( 3 ) الذاريات : 56 . ( 4 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 327 . ( 5 ) الشيخ رشيد الراشد التاذفي - الدر المنظم في وجوب محبة السيد الأعظم صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم - ص 56 .